Τρίτη, Ιουνίου 27, 2006

Το _ _ _ _ _ _ του Πλάτωνα [Ι]

Υπάρχει ένα εκπληκτικό, και πολυχρησιμοποιημένο, απόσπασμα από τους Νόμους του Πλάτωνα. Διαβάστε το προσεκτικά, παρότι η μετάφραση δεν είναι της προκοπής.

«Η ύψιστη απ' όλες τις αρχές είναι πως ποτέ κανένας, άντρας ή γυναίκα, δεν επιτρέπεται να δρα ανεξάρτητα από τους αρχηγούς. Ούτε ο νους κανενός θα 'πρεπε να εθιστεί έτσι που αυτός να αφήνεται να κάνει ο,τιδήποτε με δική του πρωτοβουλία. Ούτε από ζήλο, ούτε ακόμα χάριν παιδιάς.

Αλλά τόσο στον πόλεμο, όσο και σε περίοδο ειρήνης, θα προσέχει πάντα τον αρχηγό του και θα τον ακολουθεί πιστά. Και στο παραμικρό ζήτημα ακόμα θα υπακούει στις εντολές του αρχηγού. Για παράδειγμα, θα πρέπει να σηκώνεται ή να κινείται ή να γυμνάζεται ή να πλένεται ή να γευματίζει ή να αναλαμβάνει καθήκοντα νυχτοφύλακα ή αγγελιαφόρου μόνον εάν έχει διαταχθεί να το κάνει.

[…] Με δυο λόγια, οφείλουμε να συνηθίσουμε σε αυτόματη αποβολή της συνήθειας να κάνουμε κάτι χωρίς τις εντολές του. Πρέπει να μάθουμε να ζούμε όσο πιο καλά γίνεται ως μέλη μιας ομάδας, γιατί αυτό είναι το καλύτερο και πιο αποτελεσματικό μέσο που εξασφαλίζει τη σωτηρία και την τελική νίκη σε καιρό πολέμου. Καθένας από μας οφείλει να εξασκείται από τα παιδικά του χρόνια στον τρόπο που θα διοικεί και θα διοικείται από τους άλλους. Η ιδέα της ανεξάρτητης, από τις εντολές των αρχηγών, δράσης πρέπει να εξαλειφθεί για πάντα από τη ζωή όλων των ανθρώπων…» [1]



[1] «μέγιστον δὲ τὸ μηδέποτε ἄναρχον μηδένα εἶναι, μήτ' ἄρρενα μήτε θήλειαν, μηδέ τινος ἔθει ψυχὴν εἰθίσθαι μήτε σπουδάζοντος μήτ' ἐν παιδιαῖς [942b] αὐτὸν ἐφ' αὑτοῦ τι κατὰ μόνας δρᾶν, ἀλλ' ἔν τε πολέμῳ παντὶ καὶ ἐν εἰρήνῃ πάσῃ πρὸς τὸν ἄρχοντα ἀεὶ βλέποντα καὶ συνεπόμενον ζῆν, καὶ τὰ βραχύταθ' ὑπ' ἐκείνου κυβερνώμενον, οἷον ἑστάναι θ' ὅταν ἐπιτάττῃ τις καὶ πορεύεσθαι καὶ γυμνάζεσθαι καὶ λοῦσθαι καὶ σιτεῖσθαι καὶ ἐγείρεσθαι νύκτωρ εἴς τε φυλακὰς καὶ παραγγέλσεις [...] ἑνί τε λόγῳ τὸ χωρίς τι τῶν ἄλλων πράττειν διδάξαι τὴν ψυχὴν ἔθεσι μήτε γιγνώσκειν μήτ' ἐπίστασθαι τὸ παράπαν, ἀλλ' ἁθρόον ἀεὶ καὶ ἅμα καὶ κοινὸν τὸν βίον ὅτι μάλιστα πᾶσι πάντων γίγνεσθαι--τούτου γὰρ οὔτ' ἔστιν οὔτε ποτὲ μὴ γένηται κρεῖττον οὔτε ἄμεινον οὔτε τεχνικώτερον εἰς σωτηρίαν τὴν κατὰ πόλεμον καὶ νίκην-- τοῦτο ἐν εἰρήνῃ μελετητέον εὐθὺς ἐκ τῶν παίδων, ἄρχειν τε ἄλλων ἄρχεσθαί θ' ὑφ' ἑτέρων· τὴν δ' ἀναρχίαν ἐξαιρετέον [942d] ἐκ παντὸς τοῦ βίου ἁπάντων τῶν ἀνθρώπων…» Πλάτων, Νόμοι, 942 a-d [Αρχαίο Κείμενο].

Δευτέρα, Ιουνίου 26, 2006

Ο λύκος [Κ. Μητσοτάκης] κι αν εγέρασε...

... κι άσπρισε το μαλλί του, μήτε την γνώμην άλλαξε μήτε την κεφαλήν του!

Την παλιά του τέχνη [κόσκινο] έπιασε για μια ακόμη φορά ο Κωνσταντίνος Μητσοτάκης, επίτιμος πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας.

Σύμφωνα με, σαφές μέσα στην... ασάφειά του, δημοσίευμα της χθεσινής Καθημερινής, "βετεράνος Έλληνας πολιτικός, εκτός Κοινοβουλίου σήμερα" καταβάλλει προσπάθειες υπονόμευσης του προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου. Ο εν λόγω πολιτικός "γνωστοποίησε προ ημερών χωρίς περιστροφές σε σημαίνοντα πολιτειακό παράγοντα, στη διάρκεια συνομιλίας τους, την άποψή του ότι ο «ανυπότακτος» νυν Kύπριος πρόεδρος πρέπει να τεθεί εκτός πολιτικού σκηνικού".

Τι κάνει νιάου-νιάου στα κεραμίδια;

Δεν χρειάζεται και καμιά ιδιαίτερη φαντασία για να καταλάβει κάποιος ότι ο "βετεράνος Έλληνας πολιτικός" είναι ο Κ. Μητσοτάκης και πως ο "σημαίνων πολιτειακός παράγων" είναι ο πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας.

Και μπορεί μεν η Καθημερινή να φωτογραφίζει στο πρωτοσέλιδό της τα σχετικά πρόσωπα, αποφεύγοντας να αναφέρει ονόματα, ωστόσο η εφημερίδα Το Παρόν, στo χθεσινό πρωτοσέλιδο κύριο θέμα της είναι σαφέστατη:

"Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μου... Συνωμοτεί ο Μητσοτάκης - Σε εξέλιξη σχέδιο ανατροπής του Τάσσου Παπαδόπουλου, στο οποίο επιχείρησε να εμπλέξει και τον Παπούλια! Πλήρης ταύτιση προέδρου Δημοκρατίας-Καραμανλή. Μετέωρη η Ντόρα και το μπλοκ του «Ναι»".
Βέβαια, ο Κ. Μητσοτάκης δεν τρελάθηκε, τώρα στα γεράματα, ώστε να επιχειρεί τόσο ανοιχτά να υπονομεύσει τον πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Το μέλλον της κοράκλας προσπαθεί να εξασφαλίσει.

Διότι, ποιος ξέρει τι είδους υποσχέσεις έχουν δοθεί, ένθεν και ένθεν του Ατλαντικού, σχετικά με το "Σχέδιο Ανάν", το οποίο είναι σίγουρο πως κάποια στιγμή μετά τις προεδρικές εκλογές του ερχόμενου έτους στην Κύπρο θα τεθεί ξανά στην κρίση του κυπριακού λαού. Και ένα ενδεχόμενο νέο "Όχι" στο "Σχέδιο Ανάν" θα "υπονομεύσει" κατά τον χειρότερο τρόπο το πολιτικό μέλλον της θυγατρός. Το έχουμε γράψει άλλωστε πρόσφατα: υπαλλήλους και συμβούλους χρειάζονται εκείνοι που παίρνουν τις αποφάσεις. Και όταν οι υπάλληλοι δεν κάνουν καλά τη δουλειά τους...

Το "περίεργο" πάντως μ' αυτήν την ιστορία είναι ότι, σήμερα, όλες οι εφημερίδες της δημοκρατικής παράταξης [τρομάρα μας!] έκαναν... γαργάρα τα υπονομευτικά σχέδια του Κ. Μητσοτάκη. Ούτε λέξη από τις ναυαρχίδες της παράταξης... Έτσι είναι όταν τις μισές Κυριακές του χρόνου φιλοξενούν συνεντεύξεις του επιτίμου και τις άλλες μισές της θυγατρός...

Επιμύθιον;

Πρώτα φεύγει η ψυχή και μετά το χούι...

Κυριακή, Ιουνίου 25, 2006

Τα... Μπακουνίνεια, και τα Προμήθεια

Ω παίδες Ελλήνων, παιδιά της Σαμαρίνας, παλληκάρια α-πό τη Λι-βα-α-διά... πού βαδίζωμεν, πού πάμε;

Ας υποθέσουμε ότι κάποιοι αναρχικοί οργανώνουν κάθε χρόνο, προς τα τέλη Μαΐου, εκδηλώσεις προς τιμήν του ρώσου αναρχικού Μιχαήλ Μπακούνιν [18 (30) Μαΐου 1814 - 19 Ιουνίου (1η Ιουλίου) 1876].

Τι θα λέγαμε σε περίπτωση που οι εν λόγω αναρχικοί άρχιζαν, προς το τέλος των εκδηλώσεων, να "υμνολογούν" και τον Τσάρο, στις φυλακές και στους τόπους εξορίας του οποίου ο Μπακούνιν είχε περάσει ουκ ολίγα χρόνια της ζωής του;

Τίποτα λιγότερο και τίποτα περισσότερο από το "κλασικό":

Μωραίνει [ο Άν-αρχος και Ά-τελος] Κύριος [και αφέντης] ον βούλεται απολέσαι.

Αυτές τις ημέρες [23-24-25 Ιουνίου 2006] διεξάγονται στον Όλυμπο, για ενδέκατη συνεχή χρονιά, τα Προμήθεια 2006, τριήμερες πολιτιστικές εκδηλώσεις, "εκδηλώσεις τιμής, προβολής και ανάδειξης της ελληνικής θέασης του κόσμου".

"Κύρια εκδήλωση του τριημέρου αποτελούν τα καλλιτεχνικά δρώμενα του Προμηθεϊκού δράματος και του Προμηθεϊκού Πυρός που απετέλεσαν το μυθολογικό και ψυχολογικό υπόβαθρο της ελληνικής κοσμοθεάσεως και του ελληνικού πολιτισμού", δηλώνουν οι οργανωτές των εκδηλώσεων.

Ως εδώ όλα καλώς.

Αν όμως επισκεφτούμε στον παραπάνω ιστότοπο τη σελίδα τη σχετική με τα Προμήθεια 2005 διαβάζουμε τα εξής εκπληκτικά:

Μέλη του ΥΣΕΕ οι ιερείς και οι ιέρειες με τις λευκές, λιτές ενδυμασίες τους, προσαρμοσμένες απόλυτα στην αισθητική της εποχής μας δίχως τίποτα το εξεζητημένο ή περιττό, έδιναν με το λειτουργικό της τελετής, την ευσεβή προσήλωσή τους και την απλότητά τους μια αίσθηση ηρεμίας και μεγαλείου. Η αναφώνηση ύμνων προς τις Πιερίδες Μούσες, προς τον Δία και προς τον Απόλλωνα, η σπονδή και η προσφορά στο βωμό αναίμακτης θυσίας (προσφορά καρπών και σίτου)...
Δηλαδή, αν καταλαβαίνω καλά, στις εκδηλώσεις προς τιμήν του Προμηθέα αναφωνούνται ύμνοι προς τον Δία και γίνονται σπονδές και προσφορές στο βωμό;

Έχουμε και συνέχεια:
«Ο Δίας ενθρονίζει τον υιό του ως μέγιστο βασιλέα απάντων των εγκοσμίων θεών» ακούμε τους αφηγητές να λένε καθώς απομακρύνονται αργά προς τους Δελφούς ο μικρός Διόνυσος και ο Απόλλων «και ο ίδιος υπερυψώνεται πλέον στην αιώνια βασιλεία του. Γίνεται ο πατέρας θεών τε ανθρώπων τε, η γαλήνια Ολύμπια μορφή…». Τα φώτα έχουν σβήσει όλα και μόνον η προμηθεϊκή πυρά συνεχίζει να μένει αναμμένη στο βωμό.
Και αμέσως μετά:
Μέσα στην απόλυτη ησυχία και υπό τη φλόγα του βωμού που καίει, ακούγεται επιβλητικά αντηχώντας προς όλα τα όρη τριγύρω και στις δασωμένες πλαγιές του Ολύμπου ο ύμνος προς τον Δία («ω Ζευ, πάτερ Ζευ, σων μεν ουρανού κράτος…»).
Στη συνέχεια του... δρώμενου,

Ο Ηρακλής θα ανέβει στον τόπο του μαρτυρίου, θα σπάσει τα δεσμά [σ.σ. του Προμηθέα] και θα απελευθερώσει τον πολύπαθο υπέρ της ανθρώπινης ύπαρξης Τιτάνα. Με τη συνοδεία του Ηρακλή, ο Προμηθέας θα προχωρήσει προς τον βωμό. «Το πρωτόλειο Πυρ του Προμηθέα, εμπλουτισμένο με το Μέτρο και την Αρμονία, διαχέεται πλέον στα ποτάμια της ανθρώπινης ψυχής και αναβλύζει από αυτά» λένε οι αφηγητές. Μία Ιέρεια σηκώνει από κάτω τον πεσμένο δαυλό του και του τον προσφέρει. «Γίνεται διαύγεια και Φως, πνεύμα ελληνικόν, αείζωον και αεί υπάρχων [sic!]» ! Ο Προμηθέας ανάβει το δαυλό από το βωμό και τον σηκώνει ψηλά:

«Λάβετε το φως εκ του ανεσπέρου φωτός του ελληνικού»!

Προμηθεύς Ανέστη και δεύτε λάβετε φως;

Τι λέτε ω ρε παιδιά του Ολύμπου και του Κίσσαβου, του Διός και της Σεμέλης;

Υμνείτε ταυτόχρονα τους θύτες και τα θύματα;

Διότι ο Προμηθέας, αφού πρώτα βοήθησε τον Δία να επικρατήσει τον Τιτάνων, που είχαν αρνηθεί τη βοήθειά του, στη συνέχεια στράφηκε εναντίον του, όταν ο Δίας, αφού μοίρασε τιμές και εξουσίες τους θεούς, αρκέστηκε να πει πως άμα ξεκληριστεί το γένος των ανθρώπων, αυτός θα πλάσει νέο.
Τότε ο Προμηθέας ήταν ο μόνος που αντιτάχθηκε φανερά σ' αυτή την απόφαση του βασιλιά των θεών. Και όχι μόνο αντιτάχθηκε αλλά και, ενεργώντας με πολλή τόλμη και σοφές προβλέψεις, πέτυχε να λυτρώσει τους ανθρώπους από τον αφανισμό. Έτσι, από τότε έβαλε μέσα στο νου των ανθρώπων πολλές ελπίδες και έκανε με αυτές να μη βλέπουν πια σε κάθε βήμα το χαμό τους. Ύστερα τους έφερε τη φωτιά, που αποδείχτηκε "κοινό ωφέλημα για τους θνητούς", "μεγάλη ευκολία και δάσκαλος κάθε τέχνης". Μερικοί μάλιστα είπαν πως ο Προμηθέας δεν περιόρισε ως εδώ τις ευεργεσίες του στους ανθρώπους, αλλά έκατσε και ο ίδιος και τους δίδαξε τις τέχνες και τις επιστήμες. [Ελληνική Μυθολογία, τ. Οι Θεοί, σελ. 31, Εκδοτική Αθηνών]
Και τι έκανε τότε "ο πατέρας ανθρώπων τε και θεών, η γαλήνια Ολύμπια μορφή";

Διέταξε να δέσουν τον Προμηθέα σε έναν πάσσαλο στην κορυφή του Καυκάσου και καθημερινά ένας αετός κατέβαινε και του έτρωγε το συκώτι, που ξαναγινόταν την άλλη μέρα, όταν και πάλι ο αετός ορμούσε και πάλι και το έτρωγε.
Αυτή η τιμωρία ήταν, όπως έλεγαν, είτε γιατί ο Προμηθέας είχε δείξει από την αρχή εχθρότητα για τους θεούς του Ολύμπου, είτε γιατί είχε εξαπατήσει τον Δία, είτε γιατί είχε κλέψει τη φωτιά, ή τέλος, γιατί είχε επιθυμήσει να κάνει δική του την Αθηνά. [ό.π., σελ. 33]
Τριάντα χρόνια αργότερα ο Προμηθέας απελευθερώθηκε από τον Ηρακλή...

Ηθικά διδάγματα:
Α. Μην στραφείτε ενάντια στους θεούς.
Β. Μην βοηθήσετε καθ' οιονδήποτε τρόπο τους ανθρώπους.
Γ. Μην επιθυμήσετε τις θυγατέρες των αφεντικών.

Τελευταίο αλλά όχι έσχατο

Δεν μπορώ να αποφύγω τον πειρασμό...
Παραθέτω λοιπόν κάποια αποσπάσματα από τη Μυθολογία του Απολλοδώρου [μετ. Π. Πετρίδης, εκδ. Ι. Ζαχαρόπουλος, σελ. 29-31], αν μη τι άλλο για να δώσω και κάποιες ιδέες στους λάτρεις της... αιώνιας βασιλείας του θεού:
Ο δε Προμηθεύς, αφού έπλασεν ανθρώπους από χώμα και νερό, έδωκεν εις αυτούς και το πυρ, το οποίον (το έκλεψεν από τον ουρανόν) και το έφερε, κρυφά από τον Δία, κρυμμένο σε ένα κουτί [...]
Υιός δε του Προμηθέα ήτο ο Δευκαλίων. Αυτός δε ήτο βασιλεύς εις τα μέρη της Φθιώτιδος και ενυμφεύθη την Πύρραν, θυγατέρα του Επιμηθέα και της Πανδώρας, την οποίαν οι θεοί έπλασαν ως πρώτην γυναίκα. Επειδή δε οι θεοί ήθελαν να εξαφανίσουν το (αμαρτωλόν) χάλκινον γένος των ανθρώπων, ο Δευκαλίων, κατά συμβουλήν του Προμηθέα, έφτιασε μίαν κιβωτόν και αφού έβαλε μέσα τρόφιμα, εμβήκε μέσα εις αυτήν, μαζί με την Πύρραν. Ο δε Δίας έρριξε ραγδαία βροχή από τον ουρανό και κατέκλυσε πλείστα μέρη της Ελλάδος [...]
Ο δε Δευκαλίων είχεν από την Πύρραν τρία παιδιά, εκ των οποίων πρώτον ήτο ο Έλλην...

Απορία: Εκείνο το "Εθνικοί" στο Ύπατο Συμβούλιο Ελλήνων Εθνικών δεν είναι καιρός πια να αντικατασταθεί με την ορθή απόδοση στα ελληνικά του αντίστοιχου εβραϊκού όρου;

Σάββατο, Ιουνίου 24, 2006

Bilderberg 2006 [III]

Η εφημερίδα Τα Νέα δημοσιεύει σήμερα ολοσέλιδο άρθρο του Στέλιου Βραδέλη για τη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ με τίτλο "Οι Έλληνες του Κλαμπ των Ισχυρών - Αλήθειες και Μύθοι για τη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ". Ψύχραιμη αντιμετώπιση του θέματος, με κάποια ιστορικά στοιχεία, πληροφορίες για τη μυστικότητα που περιβάλλει τις συναντήσεις των μελών της Λέσχης και τα όσα συζητώνται σ' αυτές, πληροφορίες για τη φετινή συνάντηση και τους Έλληνες που συμμετείχαν σ' αυτήν.

Το άρθρο συνοδεύεται και από σχετικό γράφημα για τους Έλληνες πολιτικούς που έχουν συμμετάσχει στις συνεδριάσεις της Λέσχης την τελευταία περίπου εικοσαετία.

Το άρθρο είναι το μοναδικό, εξ όσων γνωρίζω, που δημοσιεύτηκε στον ελληνικό τύπο σχετικά με τη φετινή σύνοδο της Λέσχης. Προφανώς όσοι Έλληνες συμμετείχαν δεν επιθυμούν τη δημοσιοποίηση του γεγονότος. Κάποιες χρονιές οι παραπολιτικές στήλες των εφημερίδων "πλημμυρίζουν" με σχόλια για τη συμμετοχή στις εργασίες της Μπίλντερμπεργκ του ενός ή του άλλου πολιτικού. Οι ίδιοι διοχετεύουν τις σχετικές πληροφορίες για να δείξουν ότι οι μετοχές τους στο πολιτικό χρηματιστήριο βρίσκονται σε άνοδο...

Στο άρθρο υπάρχει ένα μικρό λαθάκι: ο Λουκάς Τσούκαλης παραμένει πρόεδρος του ΕΛΙΑΜΕΠ, δεν είναι "πρώην".

Η ιδιότητα του Λ. Τσούκαλη αναφέρεται στο άρθρο της ίδιας εφημερίδας που υπογράφει ο ίδιος στη σελίδα 14: "Ζήσε και συ τον δικό σου μύθο... στο ελληνικό πανεπιστήμιο".

Πέμπτη, Ιουνίου 15, 2006

Bilderberg 2006 [II]

Την τιμητική του έχει σήμερα στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων το "ελληνικό παράρτημα" της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ.

Οι δηλώσεις του καθηγητή του Τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης του Πανεπιστημίου Αθηνών Θάνου Βερέμη (βιογραφικό στον ιστότοπο του υπουργείου Παιδείας), Α΄ Αντιπροέδρου του ΕΛΙΑΜΕΠ, για τους φοιτητές που έχουν καταλάβει τις περισσότερες σχολές των ελληνικών πανεπιστημίων προκαλούν έντονες αντιδράσεις.

Χαρακτηριστικά είναι τα όσα αναφέρουν Τα Νέα στην πρώτη τους σελίδα: "Τορπίλη στον διάλογο από σύμβουλο της υπουργού - Προβοκάρουν με "νταήδες" και "αιώνιους" - Βερέμης: Άγρια επίθεση στους φοιτητές των καταλήψεων".

Ο Θ. Βερέμης, μπιλντερμπέργκερ 1993 και 1999, έκανε αυτές τις δηλώσεις υπό την ιδιότητά του ως προέδρου του Εθνικού Συμβουλίου Παιδείας και προέδρου του Συμβουλίου Ανώτατης Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης.

Ένας άλλος έλληνας μπιλντερμπέργκερ, ο Γιώργος Δαυίδ, μέλος του Δ.Σ. του ΕΛΙΑΜΕΠ, έχει και αυτός την τιμητική του στα σημερινά πρωτοσέλιδα, αφού η Επιτροπή Ανταγωνισμού επέβαλε στην εταιρεία Coca-Cola 3E, της οποίας τυγχάνει πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου, πρόστιμο μαμούθ ύψους 8,6 εκατομμυρίων ευρώ.

Η Καθημερινή φιλοξενεί την είδηση στην πρώτη της σελίδα, όπου, πιο κάτω, διαβάζουμε ακόμη μία ενδιαφέρουσα είδηση: "Στις καλένδες το Ευρωσύνταγμα παρά τις προσπάθειες Μπαρόζο για επανέναρξη διαδικασιών".

Και ποιος τυγχάνει, από τον Απρίλιο του 2005, Ειδικός Σύμβουλος του πάλαι ποτέ Πορτογάλου μαοϊκού και νυν Προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Jose Manuel Barroso; Μα ο καθηγητής Ευρωπαϊκής Οργάνωσης στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, και πρόεδρος του ΕΛΙΑΜΕΠ, Λουκάς Τσούκαλης. Μπιλντερμπέργκερ 2003 και 2006.

Έχουν και οι παγκοσμιοποιητές τα προβλήματά τους...

Πέρυσι την άνοιξη, για παράδειγμα, είχε ξεσπάσει και ένα σκανδαλάκι με τον Ζοζέ Μπαρόζο, όταν αποκαλύφθηκε ότι, τον Αύγουστο του 2004, είχε φιλοξενηθεί για μία εβδομάδα στη θαλαμηγό του εφοπλιστή-τραπεζίτη-επιχειρηματία Σπύρου Λάτση. Οι Ζοζέ Μπαρόζο και Σπύρος Λάτσης συνδέονται φιλικά εδώ και 25 χρόνια από την εποχή που σπούδαζαν στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης.

Ανάλογο σκανδαλάκι, βέβαια, δεν ξεσπά ποτέ όταν φιλοξενείται στη θαλαμηγό του Σπ. Λάτση, ο πάλαι ποτέ πλανητάρχης και πατέρας του νυν πλανητάρχη Τζωρτζ Μπους Α΄, που αυτές τις ημέρες, για μία ακόμη φορά κι ακόμη μία χρονιά, απολαμβάνει τις ελληνικές θάλασσες επισκεπτόμενος και διάφορα νησιά, όπως την Φολέγανδρο...

Κι οι παγκοσμιοποιητές χρειάζονται τις διακοπές τους...

Τρίτη, Ιουνίου 13, 2006

Bilderberg 2006

Η ετήσια σύνοδος της περιβόητης Λέσχης Μπίλντερμπεργκ (54η κατά σειρά), έγινε εφέτος στην Οττάβα του Καναδά, από τις 9 ώς τις 11 Ιουνίου.

Τα θέματα που συζητήθηκαν, σύμφωνα με το επίσημο δελτίο τύπου, ήταν: οι σχέσεις Ευρώπης-Αμερικής, το ενεργειακό, η κατάσταση στη Ρωσία, στο Ιράν, στη Μέση Ανατολή και στην Ασία και, τέλος, τα ζητήματα της τρομοκρατίας και της μετανάστευσης.

Στη σύνοδο συμμετείχαν περίπου 130 άτομα, τα δύο τρίτα εκ των οποίων προέρχονταν από την Ευρώπη ενώ οι υπόλοιποι από τη Βόρεια Αμερική (ΗΠΑ και Καναδά). [Εκτός Αμερικής και Ευρώπης εφέτος παραβρέθηκαν ένας Παλαιστίνιος, ένας Ισραηλινός, ένας Ιρακινός και ένας Κινέζος]. Περίπου το ένα τρίτο των μελών είναι πολιτικοί (μέλη κυβερνήσεων κάποιοι εξ αυτών) ενώ οι υπόλοιποι προέρχονται από τους χώρους της οικονομίας, της βιομηχανίας, της εργασίας, της εκπαίδευσης και των τηλεπικοινωνιών. Οι συμμετέχοντες, παρίστανται ως άτομα και όχι με την επίσημη ιδιότητά τους και επιλέγονται με τα εξής κριτήρια: την εμπειρία τους, τις γνώσεις τους, τη θέση τους. Όλες οι συζητήσεις είναι ανεπίσημες και off-the-record.


Ροκφέλλερ
Ως γνωστόν, η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ αποτελεί την προσωπική δεξαμενή σκέψης-λέσχη του γνωστού και μη εξαιρετέου Ντέιβιντ Ροκφέλλερ, της γνωστής οικογενείας πετρελαιάδων, τραπεζιτών, επιχειρηματιών, πολιτικών, χρηματιστών...

Ο Ντ. Ροκφέλλερ είναι το μοναδικό άτομο που έχει παραστεί και στις 54 συνόδους της Λέσχης.

Εφέτος συμμετείχαν επίσης και οι: Χένρυ Κίσσινγκερ, Ρίτσαρντ Χόλμπρουκ και Ρίτσαρντ Περλ εκ των στρατηγικών νοών της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ και στενοί συνεργάτες του Ντ. Ροκφέλλερ επί σειρά ετών.
Ο πλήρης κατάλογος με τα υπόλοιπα μέλη υπάρχει στον γνωστό ιστότοπο τον αφιερωμένο στις δραστηριότητες της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ.



Ελλάς τα μεγαλεία σου!
Από ελληνικής πλευράς συμμετείχαν στη συνάντηση της Λέσχης Μπίλντερμπεργκ:

  • Γεώργιος Α. Δαυίδ [Ελληνική Εταιρεία Εμφιαλώσεως – 3Ε – Coca-Cola, που συμμετέχει ανελλιπώς από το 1996 στις συναντήσεις, ως συντονιστής –προφανώς– της Λέσχης στην Ελλάδα].
  • Γεώργιος Αλογοσκούφης [υπουργός Οικονομίας και Οικονομικών, που είχε πάρει μέρος στις εργασίες της Λέσχης και πέρυσι].
  • Λουκάς Τσούκαλης [καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών και, όπως αναφέρεται στον κατάλογο των μελών, πρόεδρος του Ελληνικού Ιδρύματος Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής, το οποίο κάποτε ήταν Ελληνικό Ίδρυμα Αμυντικής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ), και τώρα του έχει απομείνει το ακρωνύμιο. Διάφορα μέλη του ΕΛΙΑΜΕΠ έχουν κατά καιρούς συμμετάσχει στις συνόδους της Λέσχης: Γεώργιος Δαυίδ, Αλέξης Παπαχελάς (δημοσιογράφος), Θάνος Βερέμης και Θεόδωρος Κουλουμπής (καθηγητές πανεπιστημίων), Γιάννης Βαληνάκης (πανεπιστημιακός, υφυπουργός Εξωτερικών). Ο Λουκάς Τσούκαλης είχε λάβει μέρος και στη συνάντηση του 2003, ενώ έναν χρόνο νωρίτερα είχε λάβει μέρος στη συνάντηση της Τριμερούς Επιτροπής (Trilateral), που αποτελεί ακόμη ένα... μαγαζάκι του Ροκφέλλερ, με τη συμμετοχή και Ιαπώνων].
Για τις συνόδους των προηγούμενων ετών μπορείτε να διαβάσετε τα παρακάτω κείμενά μου:
Υπάρχουν κάποιοι που θεωρούν ότι η Λέσχη Μπίλντερμπεργκ αποτελεί ένα είδος άτυπης παγκόσμιας κυβέρνησης.

Άλλα λόγια ν' αγαπιόμαστε, κατά την ταπεινή μου γνώμη.
Σιγά να μην κυβερνάνε τον κόσμο οι Ροκφέλλερ από κοινού με τον όποιο Γ. Αλογοσκούφη...

Απλά πρόκειται για μια λέσχη όπου τα αφεντικά του πλανήτη έχουν τη δυνατότητα να γνωρίζουν τις ηγετικές προσωπικότητες της πολιτικής, των επιχειρήσεων και των ΜΜΕ και να ενημερώνονται από "πρώτο χέρι" για όσα συμβαίνουν στις χώρες τους - και όχι μόνον.

Οι πραγματικοί αφέντες του κόσμου συμβούλους και υπαλλήλους χρειάζονται. Τις αποφάσεις μπορούν να τις παίρνουν και μόνοι τους...
    Υ.Γ. Οι φωτογραφίες του Ντ. Ροκφέλερ προέρχονται από το άρθρο της Κορίνας Βασιλοπούλου, "Δυναστεία Ροκφέλερ - Οι Εφευρέτες της Παγκοσμιοποίησης", Ε-Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία, 16 Απριλίου 2006.


Σάββατο, Απριλίου 22, 2006

Oil Wars - Earth

[Πολύς ο λόγος τις τελευταίες ημέρες για το πυρηνικό ή «πυρηνικό», αν προτιμάτε, πρόγραμμα του Ιράν. Οι τιμές του πετρελαίου στα ύψη, οι αγγλοαμερικανοί απειλούν το Ιράν με χρήση πυρηνικών όπλων. Οι ανά τον κόσμο γραφιάδες και αναλυτάδες δεν ασχολούνται παρά με το αγαπημένο τους (φαγάκι! φαγάκι!) άθλημα: το management του φόβου. Λαός φοβισμένος πάντα ηττημένος...

Το παρακάτω κείμενο γράφτηκε την 1η Σεπτεμβρίου 2005 - ή λίγο πριν. Εξηγεί, νομίζω, κάποιες πτυχές της πρόσφατης (και εν εξελίξει από το... 2004) global crisis...]


@ Oil_Wars. Earth

Γίνονται, άραγε, πόλεμοι για το πετρέλαιο στον πλανήτη μας;

Πιθανώς, ίσως, ποιος ξέρει…

Μπορεί να γίνονται πόλεμοι για την ανατροπή δικτατορικών καθεστώτων, για την αποτροπή χρήσης όπλων μαζικής καταστροφής από κάποια «rogue states» – που λένε και οι φίλοι μας από τα States. Ίσως να γίνονται πόλεμοι για τον εκδημοκρατισμό κάποιων χωρών, ακόμη-ακόμη και για τη μη ανάπτυξη πυρηνικών όπλων από αυτές.

Ποιος ξέρει, ίσως, πιθανώς, μπορεί…

Ας πάρουμε το παράδειγμα του πολέμου στο Ιράκ.

Οι Αμερικανοί και οι Σύμμαχοί τους εισέβαλαν στο Ιράκ, για να αποτρέψουν την ανάπτυξη όπλων μαζικής καταστροφής από το καθεστώς του Σαντάμ Χουσεΐν. Φτηνή δικαιολογία, ακόμη φτηνότερο ψέμα. [Από εκείνα τα ψεύδη που «αποδεικνύουν» την εγκυρότητα των New York Times, για παράδειγμα, που αφού πρώτα κατάπιαν αμάσητα όλα τα «επιχειρήματα» της κυβέρνησης Μπους, μετά ζήτησαν και συγνώμη γιατί οι «πληροφορίες» προέρχονταν αποκλειστικά και μόνον από το αμερικανικό administration. Don’t worry guys! Και την επόμενη φορά τα ίδια θα κάνετε.]

Α, ναι! Την επόμενη φορά!

Ο επόμενος «πόλεμος για το πετρέλαιο» θα γίνει στο Ιράν; Περί αυτού προσπαθούν να μας πείσουν οι διάφοροι «έγκυροι» αναλυτές και δημοσιογράφοι της Δύσης –«αριστεροί», «προοδευτικοί» και «ανθρωπιστικώς ευαίσθητοι», συνήθως–, ισχυριζόμενοι ότι ο… Αννίβας βρίσκεται προ των πυλών της Τεχεράνης. Οι «εγκυρότατοι» κάνουν καλά τη δουλειά «τους», και αυτή μάλλον συνίσταται στο να στρέψουν την προσοχή μας μακριά από τον πόλεμο στο Ιράκ.

Οι Ιρανοί είναι «καλά» παιδιά –«good fellas», καταλαβαίνετε–, και πριν πάρουμε στα σοβαρά δηλώσεις του τύπου «οι Ιρανοί εφοδιάζουν με όπλα την ιρακινή αντίσταση» (Ντ. Ράμσφελντ) και ανησυχίες του τύπου «είμαι βαθύτατα καχύποπτος όσον αφορά τις προθέσεις του Ιράν» (Τζ. Μπους Β΄), καλό θα ήταν να ρίξουμε μια ματιά στους χάρτες που δημοσιεύονται στον τύπο, και όπου καταγράφονται οι τοποθεσίες όπου σημειώνονται επιθέσεις της «ιρακινής αντίστασης». Θα διαπιστώσουμε ότι οι «τρομοκρατικές» ή «βομβιστικές» επιθέσεις, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, σημειώνονται στο κέντρο της χώρας, με μία μικρή απόκλιση προς το βορρά. Και αν είμαστε εξίσου παρατηρητικοί, θα διαπιστώσουμε από κάποιους άλλους χάρτες, ότι οι ιρακινοί του νότου, που δεν αντιστέκονται, είναι στη συντριπτική τους πλειοψηφία σιίτες μουσουλμάνοι, ενώ οι ιρακινοί του βορρά είναι Κούρδοι. Και πως μόνον οι σουνίτες μουσουλμάνοι, που διαβιούν στις κεντρικές περιοχές της χώρας, είναι εκείνοι που «αντιστέκονται» στην συμμαχική κατοχή. Άρα θα ήταν ορθότερο να γίνεται λόγος για «σουνιτική αντίσταση» και όχι για «ιρακινή αντίσταση». Και τα περισσότερα θύματα των τυφλών επιθέσεων της σουνιτικής αντίστασης είναι σιίτες μουσουλμάνοι.

Οι σουνίτες μουσουλμάνοι, που αποτελούν τη συντριπτική πλειονότητα των μουσουλμάνων στον κόσμο, είναι μειονότητα στο Ιράκ. Η σιιτική πλειοψηφία και οι Κούρδοι είναι εκείνοι που προωθούν, σε αγαστή συνεργασία με τις δυνάμεις κατοχής, το νέο σύνταγμα της χώρας, που θα τεθεί προς έγκριση σε δημοψήφισμα στις 15 Οκτωβρίου. Το νέο σύνταγμα απορρίπτεται από τους σουνίτες, επειδή αυτοί είναι ριζικά αντίθετοι με το ομοσπονδιακό σύστημα που προωθείται, καθώς οι βόρειες και νότιες περιοχές είναι εκείνες που είναι πλούσιες σε πετρέλαιο και οι αντίστοιχοι πόροι θα κατέληγαν στους σιίτες και στους Κούρδους…

Φτάνουμε, λοιπόν, αβίαστα στο συμπέρασμα ότι ο πόλεμος στο Ιράκ δεν ήταν πόλεμος κατά του Ιράκ, αλλά πόλεμος κατά των Σουνιτών του Ιράκ. Και πως οι Αμερικανοβρετανοί σε καμία περίπτωση δεν θα επιχειρούσαν εισβολή στη χώρα αν δεν είχαν πρώτα εξασφαλίσει τη συνεργασία των σιιτών και των Κούρδων, που είχαν υποστεί τα πάνδεινα επί Σαντάμ Χουσεΐν. Βλέπουμε, λοιπόν, ότι οι Κούρδοι και οι σιίτες του Ιράκ αναδεικνύονται σε στρατηγικούς συμμάχους της Δύσης στο χώρο της Μέσης Ανατολής, κάτι που όσον αφορά τους Κούρδους έχει εξοργίσει τα μάλα το «βαθύ κράτος» της Τουρκίας.

Από την άλλη πλευρά, το γειτονικό Ιράν είναι η μοναδική μουσουλμανική χώρα στην οποία κυριαρχούν οι σιίτες, που αποτελούν το 90% του πληθυσμού. Και είναι εξαιρετικά απίθανο οι σιίτες του Ιράκ να μην έχουν τη σύμφωνη γνώμη της Τεχεράνης όσον αφορά τις θέσεις τους για το μετα-σανταμικό Ιράκ.

Αποτελεί άραγε και το Ιράν στρατηγικό σύμμαχο της Δύσης;

Παρανοϊκό, εκ πρώτης όψεως, ερώτημα. Όμως υπάρχουν κάποιες συμπτώσεις που «βγάζουν μάτι». Η Δύση έδειξε να εξοργίζεται την περασμένη άνοιξη με την εκλογή του «σκληροπυρηνικού» Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ ως προέδρου του Ιράν. Ο Τζωρτζ Μπους Β΄ δήλωσε ότι εξετάζονται κάποιοι «ισχυρισμοί» σύμφωνα με τους οποίους ο Μ. Αχμαντινετζάντ είχε δώσει δυναμικό παρόν στην «κρίση των ομήρων», όταν το 1979-1980 σκληροπυρηνικοί φοιτητές είχαν καταλάβει την πρεσβεία των ΗΠΑ στην Τεχεράνη και είχαν κρατήσει ως ομήρους 52 Αμερικανούς πολίτες επί 444 ημέρες.

Δύο τινά μπορεί να συμβαίνουν. Είτε ο Μ. Αχμαντινετζάντ δεν συμμετείχε στην κατάληψη της πρεσβείας, οπότε ποιος ο λόγος να τον «πιστώσουν» οι Αμερικανοί με ένα «επαναστατικό» παρελθόν άμεσα εξαργυρώσιμο στο εσωτερικό του «επαναστατικού» Ιράν, είτε συμμετείχε, οπότε τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα. Οι όμηροι απελευθερώθηκαν τελικά, με αντάλλαγμα αμερικανικά όπλα, κατόπιν συμφωνίας κάποιων αμερικανικών «κύκλων» και Ιράν. Την παράνομη αυτή συμφωνία –οι ΗΠΑ είχαν επιβάλει εμπάργκο όπλων στο Ιράν– λέγεται ότι την έκλεισε ο Τζωρτζ Μπους Α΄, που ορκίστηκε αντιπρόεδρος των ΗΠΑ υπό τον Ρ. Ρήγκαν. Απαράβατος όρος της συμφωνίας, που είναι γνωστή με το κωδικό όνομα October Surprise, ήταν η απελευθέρωση των ομήρων να γίνει μετά τις προεδρικές εκλογές του 1980, ώστε να μην «πιστωθεί» την επιτυχία ο πρόεδρος Τζίμμυ Κάρτερ και να εκλεγεί έτσι ο Ρ. Ρήγκαν. Και ποιος ήταν τότε ο ρόλος του Μ. Αχμαντινετζάντ, αν βέβαια είχε παίξει κάποιο ρόλο…

Πόλεμοι «για» το πετρέλαιο ή πόλεμοι «υπέρ» του πετρελαίου;

Κυριακή, Απριλίου 09, 2006

Τρίτη, Δεκεμβρίου 13, 2005

Το Γουρούνι που Τραγούδησε στο Φεγγάρι

Από το βιβλίο του Jeffrey Moussaieff Masson: Το Γουρούνι που Τραγούδησε στο Φεγγάρι: Ο Συναισθηματικός Κόσμος των Εκτρεφόμενων Ζώων:

«Κάποιοι εκτροφείς προβάτων από την Νέα Ζηλανδία μου είχαν πει ότι μερικές φορές ένα ιδιαίτερα ευφυές πρόβατο μαθαίνει να ανοίγει το μάνταλο μιας πύλης, προφανώς όχι μια ασυνήθιστη ικανότητα, και ο κτηνοτρόφος κατόπιν ανησυχεί ότι το πρόβατο ίσως διδάξει το ίδιο πράγμα και στους λιγότερο έξυπνους συντρόφους του».

Ο Masson ρώτησε μια ομάδα κτηνοτρόφων, «Τι κάνετε με τα πρόβατα που μπορούν να ανοίξουν το μάνταλο;»

«Τα πυροβολούμε», ήταν η απάντηση, «κι έτσι δεν μπορούν να μεταδώσουν τη γνώση τους».

«Οι υπόλοιποι ένευσαν συμφωνώντας», συνεχίζει ο Masson. «Όλοι μπορούν να εξιστορήσουν περιστατικά για ιδιαίτερα έξυπνα πρόβατα που δέχτηκαν μια σφαίρα ως ανταμοιβή για την ευφυΐα τους».

[Κάπως] Περισσότερα στοιχεία.

Το βιβλίο στο Amazon.

Πέμπτη, Δεκεμβρίου 01, 2005

Θεαμαπάτες & Δικτυώματα: Ορισμοί

Δικτύωμα, το:

Η λέξη «δικτύωμα» δεν υπάρχει στα λεξικά. Προφανώς [προφανώς!] μ’ αυτήν παραπέμπω στα δίκτυα [υπολογιστών], στο Διαδίκτυο, στα ρήματα «δικτυώνω» και «δικτυώνομαι» [εντάσσω κάποιον σε δίκτυο, σε οργανωμένη ομάδα ατόμων με κοινά συμφέροντα και επιδιώξεις, κατάφερε να δικτυωθεί, να αποκτήσει τις κατάλληλες γνωριμίες και να προωθηθεί ως την κορυφή]. Στα λεξικά, ωστόσο, υπάρχει η λέξη «χωροδικτύωμα» [μεγάλο σκέπαστρο από μεταλλικό πλέγμα: τα διόδια στις εθνικές οδούς καλύπτονται με χωροδικτυώματα]. Ένα καλύτερο παράδειγμα χωροδικτυωμάτων αποτελούν όλες εκείνες οι ελαφρές κατασκευές με τις οποίες μπορούμε να στεγάσουμε μεγάλους κλειστούς χώρους, αθλητικά γήπεδα για παράδειγμα, χωρίς να χρειαστεί να χρησιμοποιήσουμε κολόνες.

Η λέξη «δικτυώματα» παραπέμπει, τελικά, σε όλα εκείνα τα οργανωμένα κυκλώματα [δίκτυα] ανθρώπων που προωθούν τα συμφέροντά τους τόσο σε έναν συγκεκριμένο –ιστορικά– χώρο [χωροδικτυώματα] όσο και σε συγκεκριμένους ιστορικά χρόνους [χρονοδικτυώματα]. Θα μπορούσε κάποιος να γράψει σελίδες επί σελίδων για τις διάφορες σημασίες και συνδέσεις αυτών των λέξεων, αλλά δεν είναι του παρόντος…


Θεαμαπάτη, η:

Για να κατανοήσετε καλύτερα το νόημα της λέξης «θεαμαπάτη», θα χρειαστεί να σας διηγηθώ μια μικρή –προσωπική– ιστορία.

Ιούλιος 1999. Καύσωνας – ή σχεδόν. Πρωί – κατά τις δέκα.
Κατηφορίζω το δεξί πεζοδρόμιο της Πανεπιστημίου κατευθυνόμενος προς την Ομόνοια. Στα φανάρια με την Αιόλου περνώ απέναντι και βαδίζοντας στο αριστερό πεζοδρόμιο κατευθύνομαι προς την πλατεία Κοτζιά ή Δημαρχείου ή Εθνικής Αντιστάσεως, όπως ονομάζεται σήμερα.

Εκεί, λίγο πριν από τα κεντρικά γραφεία των Ελληνικών Ταχυδρομείων, την βλέπω.

Νεαρά καλλίπυγος ύπαρξις, ενδεδυμένη με λευκό στενό και αραχνοΰφαντο παντελόνι και αντίστοιχη μπλούζα, καθώς και με αρκούντως αποκαλυπτικά έγχρωμα εσώρουχα. [Ερυθρά ή μελανά, δεν ενθυμούμαι.]

Κάτι δεν πάει καλά, στις πληροφορίες που δέχεται ο εγκέφαλός μου.
Επιταχύνω τα βήματά μου, την προσπερνώ, και ρίχνω μια ματιά στο πρόσωπό της.
Flash-ιά!

Ο όρος «θεαμαπάτη» είχε μόλις γεννηθεί…

Οι εικόνες που εξέπεμπε η καλλίπυγος νεαρά ήταν πραγματικές. Το βλέμμα της, ωστόσο, δήλωνε με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο ότι αυτές οι πληροφορίες δεν είχαν την παραμικρή αξία. Μπορούσες να τις αγνοήσεις και να προχωρήσεις χωρίς να χάσεις απολύτως τίποτα. Η χρησιμοποίηση αυτών των εικόνων για την εξαγωγή κάποιων συμπερασμάτων περί του ποιού του ατόμου που τις εξέπεμπε θα ήταν σκέτη ματαιοπονία. Ήταν παντελώς άχρηστες.

Πρώτος –πρόχειρος και εμπειρικός– ορισμός:

Θεαμαπάτη, η: ένα σύνολο πραγματικών εικόνων που δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα.
Προφανώς [προφανώς!] πρόκειται για μία υπερ-σύνθετη λέξη, αποτελούμενη από τις λέξεις «θέαμα» [με την γιδεμπορική (Guy Debord) έννοια του όρου: «Το θέαμα δεν είναι ένα σύνολο εικόνων αλλά μια κοινωνική σχέση μεταξύ προσώπων δια μέσου των εικόνων»] και «οφθαλμαπάτη» [«1. η κατάσταση κατά την οποία νομίζει κανείς ότι βλέπει πράγματα ανύπαρκτα ΣΥΝ. ψευδαίσθηση 2. (συνεκδ.) οτιδήποτε νομίζει κανείς ότι βλέπει, χωρίς να υπάρχει πραγματικά»].

Δεύτερος –λεξικολογικός– ορισμός:
Θεαμαπάτη, η: κατάσταση κατά την οποία νομίζει κάποιος ότι βλέπει πράγματα υπαρκτά ΣΥΝ. πραγμαίσθηση

Τρίτος –κοινωνιολογικός– ορισμός:
Θεαμαπάτη, η: η θεαμαπάτη δεν είναι απλώς ένα σύνολο πραγματικών εικόνων που δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα, αλλά μια κοινωνική σχέση μεταξύ προσώπων δια μέσου πραγματικών εικόνων που δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα.

Τέταρτος –επίσης κοινωνιολογικός– ορισμός:
Θεαμαπάτη, η: η έλλειψη επικοινωνίας συσσωρευμένη σε τέτοιο βαθμό ώστε να μετατρέπεται σε εμπόρευμα, το οποίο πολλοί πασχίζουν να αγοράσουν. Αγοράζοντάς το, ανακαλύπτουν [;] ότι δεν έχουν αγοράσει κάποιο εμπόρευμα αλλά ψήγματα ψευδούς συνείδησης [αλλοτρίωσης] τα οποία συσσωρεύουν μαζί με τα ήδη υπάρχοντα, επιτείνοντας έτσι την έλλειψη επικοινωνίας που τους χαρακτηρίζει.

Πέμπτος –επίσης κοινωνιολογικός– ορισμός:
Θεαμαπάτη, η: η αλλοτρίωση συσσωρευμένη σε τέτοιο βαθμό ώστε να μετατρέπεται σε πραγματικές εικόνες που, στην πραγματικότητα, δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα.

Ελλείψει χρόνου, και επειδή δεν θέλω να σας κουράσω περαιτέρω με το θέμα του –δεύτερου– διδακτορικού μου πάνω στην κοινωνιολογία, σας παραπέμπω σε ένα οποιοδήποτε life-style –και όχι μόνον– περιοδικό. Τώρα, αν το διαβάζετε και σε καμιά παραλία θα καταλάβετε πολύ καλύτερα τους ορισμούς που παρέθεσα.
Πλήξη…

…και κάπως έτσι οι κοινωνικές σχέσεις αφού πέρασαν από τα στάδια του «είναι», του «έχειν» και του «φαίνεσθαι» βρίσκονται σήμερα στο «θεαμαπατάσθαι»…

… εν ολίγοις «πιασ’ τ’ αυγό και κούρεφ’ το»…

Άντε, δυο ακόμα επίκαιρα παραδειγματάκια:

Παράδειγμα Ι: Τι συμπεράσματα μπορεί να βγάλει κάποιος από τις δηλώσεις κάποιας σταρλετίτσας που συνοδεύουν σε κάποιο έντυπο τις γυμνές –ή σχεδόν– φωτογραφίες της: «Κατά βάθος είναι συντηρητικό άτομο. Όταν έρθει η ώρα, θέλω να κάνω μια καλή οικογένεια με τον κατάλληλο άνθρωπο και πολλά παιδιά».

Παράδειγμα ΙΙ: Στα τέλη της περασμένης εβδομάδας [οι ορισμοί είχαν πρωτοδημοσιευτεί στις 23 Ιουλίου 2003] βρέθηκε νεκρός στη Μεγάλη Βρετανία ο δρ. Ντέιβιντ Κέλι, κορυφαίος σύμβουλος της βρετανικής κυβέρνησης σε θέματα βακτηριολογικών όπλων. Τις τελευταίες ημέρες έχει ξεσπάσει ένας «άγριος πόλεμος ενημέρωσης», όπου οι μεν ζητούν την παραίτηση του Βρετανού πρωθυπουργού Τόνυ Μπλαιρ, θεωρώντας τον ηθικό αυτουργό της «αυτοκτονίας» ή της αυτοκτονίας του Ντ. Κέλι, και οι υπόλοιποι επιτίθενται στο BBC, για τον τρόπο με τον οποίο χειρίστηκε τις πληροφορίες ή τις «πληροφορίες» που είχε δώσει σε δημοσιογράφο του ο Ντ. Κέλι.

Μια γιγαντιαία επιχείρηση «θεαμεξαπάτησης» σε όλο της το μεγαλείο. Ο πλανήτης βομβαρδίζεται καθημερινά από πραγματικές πληροφορίες, σχετικά με πραγματικά γεγονότα και πραγματικές διαφωνίες, που –ωστόσο– δεν σημαίνουν απολύτως τίποτα… Αφού το πραγματικό ζήτημα όσον αφορά τη μη ύπαρξη όπλων μαζικής καταστροφής στο Ιράκ έχει περάσει σε δευτερεύουσα ή τριτεύουσα μοίρα…


Categories: